第二十八章 UESCO的认证与文化所有权：小贩文化遗产背後的星马角力（2 / 3）

的遗产？」

政治人物加入战局。马来西亚旅游、艺术与文化部长在国会说：「我们不会争抢，但小贩文化是马来西亚的根，不能让别人独占。」槟城州政府推出「PenangHawkerHeritage」计划，拍摄纪录片、办节庆，试图「重新夺回话语权」。马来西亚网民发起「#MaysiaHawkerCulture」标签，分享老照片与老店故事，试图证明「我们的更原汁原味」。

新加坡则低调回应：文化部长表示「这是人类共同遗产，不是竞争」，但私下强调「新加坡的规范化模式是独特的贡献」。两国官方都不愿把争议升级成外交事件，却也没能阻止民间的情感拉锯。

背後的深层冲突：文化所有权的三角拉锯

这场角力有三层意义：

国家认同的焦虑

新加坡作为小国，需要「文化符号」凝聚国族；马来西亚作为多元国家，需要强化「马来主TX」与「本土根源」。小贩文化成为双方都想拥抱的「软实力」战场。

全球化与标准化的冲突

新加坡申遗强调「卫生、规范、有序」，符合UNESCO对「现代遗产」的偏好；马来西亚则强调「烟火气、混乱、多样」，更接近传统街头的原貌。两种叙事都在争「谁更正宗」。

情感与记忆的私有化

内容未完，下一页继续阅读 对老一辈来说，小贩中心不是「遗产」，而是童年、青春、挣扎的记忆。当它被国家包装成「UNESCO资产」，许多人感到失落：「这是我阿公阿嬷的摊位，不是政府的品牌。」

2018–2025年的延烧与和解尝试

争议在2020年代初期因疫情暂缓，小贩中心成为「抗疫英雄」，两国都把焦点转向生存而非所有权。2022–2025年，两国开始有限合作：

联合举办「东南亚小贩节」，新加坡与马来西亚小贩互访交流。

共享「小贩文化」数位档案库，让历史照片与口述访谈公开。

UNESCO鼓励「跨国遗产」模式，两国考虑联合申遗「马来半岛与新加坡小贩文化」。

但民间情感仍未平复。槟城人至今在社群说：「我们不反对新加坡申遗，但请不要说新加坡小贩文化，那是我们的共同根。」新加坡年轻人则回：「我们只是把乱中有序的模式推向世界，为什麽不行？」

想像2025年的一场星马小贩交流活动。槟城老阿伯带着炭火铁镬来新加坡，炒一盘镬气十足的CharKwayTeow；新加坡年轻